Le mariage est une alliance

entre un homme

et une femme.

Le sacrement du mariage donne aux époux la grâce, c’est-à-dire l’aide de Dieu pour soutenir et faire grandir leur amour chaque jour de leur vie.

 

Les époux chrétiens aiment porter à leur doigt une “alliance”, un anneau qui leur rappelle sans cesse l’engagement qu’un jour ils ont pris pour toujours. Ce mot d’“alliance” court d’un bout à l’autre de la Bible : Dieu fait alliance avec son peuple. Au cours de l’histoire sainte, cette alliance prend différentes formes. Avec les prophètes, elle est évoquée le plus souvent comme une alliance d’amour, une alliance conjugale : Dieu aime son peuple et appelle en retour un amour fidèle de son peuple. Un jour viendra où Dieu lui-même épousera son peuple et scellera avec lui une alliance éternelle.

 

Dans l’Évangile, Jésus aime comparer le Royaume de Dieu à un festin donné par un roi pour les noces de son fils. C’est qu’il est lui-même ce fils ; il est l’époux, il reprend à son compte l’image du Dieu époux. L’Évangile de saint Jean, les épîtres de saint Paul, l’Apocalypse nous présentent l’Église comme l’épouse bien-aimée du Christ. L’Église, le Christ l’a aimée, il s’est livré pour elle.

 

L’union du Christ et de l’Église devient le modèle de la vie conjugale des chrétiens, et la racine de leur sacrement de mariage. Tout comme l’Eucharistie qui célèbre les noces du Christ et de son Église, le mariage devient sacrement de l’alliance, et l’amour partagé entre les époux devient signe de l’amour du Christ pour son Église, de Dieu pour l’humanité.

 

Pour que leur mariage soit considéré par l’Église comme une véritable union conjugale, il conviendra que les époux puissent :

• Affirmer qu’ils sont libres,

• Reconnaître l’indissolubilité du mariage chrétien,

• S’engager l’un envers l’autre à la fidélité,

• Accepter les enfants qui pourront naître de leur union.

Le sacrement de mariage se réalise au moment où les époux échangent leurs consentements mutuels en présence d’un prêtre ou d’un diacre.